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  • 認識佛教

    Article Count: 17

    正確的認識佛教,對於初機很重要!很多的同修對佛教的觀念是錯誤的,所以我們廣泛的印行、流通此書,幫助初學,把佛教的正確觀念樹立起來。雖然言未完全盡意,但是真誠的供養、真誠的發心,希望有緣的同修,都能歡喜,並得到真實的受用和法益!

  • 佛說十善業道經簡註易解

    Article Count: 4

    這部《十善業道經》是釋迦牟尼佛在龍宮講的,當機者是龍王。當然,龍王與我們處在不同維次空間,事實上也確實有龍王。可是,我們還要懂得佛表法的意思。佛沒有一句假話,也沒有一句廢話,句句皆真實。佛依二諦說法:隨順真理說「真諦」,隨順眾生說「俗諦」。佛「恆順眾生,隨喜功德」,說真諦少,說俗諦多。說俗諦,大家好懂,於是佛用俗諦的方法來表顯真諦的真理,這種高度的教學和說話藝術在佛經中處處可見。

    「娑竭羅」是梵語,意思是「鹹水海」。大家都知道,海水苦。於是,我們就明白,佛其實是形容我們這個世界的眾生,生活在苦海中。娑竭羅正是形容「五濁惡世」。龍代表變化,在這個世間,人情世故變化無常,我們從早到晚,妄念就是止不住,一會兒歡喜,一會兒憂愁。你仔細省察一下,在這十二小時中,你產生了多少次的變化?龍代表「苦海中多變的眾生」,佛用這句話警覺我們。如果說「苦難社會裡多變的眾生」,我們聽了會難過,以為釋迦牟尼佛在罵我們,而佛說「娑竭羅龍王」,我們聽了卻很歡喜。可是,自己要曉得,佛其實是在說我們。我們為什麼會變成這樣子?

  • 淨土聖賢錄易解

    Article Count: 376

    這部淨土聖賢錄易解,是由慧律法師所著,由於原聖賢錄義理深奧,不易明瞭;又因文言精簡,艱澀難懂,不適今人。為令法音宣流,普利群生,特用白話,講說此書。並且加以收錄整理,標示地名、配合紀元,以證不虛。讀之令人倍感親切,平易真實。非常適合初中學人閱讀,進而見賢思齊,萬修萬去…

  • 佛學十四講講記

    Article Count: 15

    佛學十四講表是李炳南老師特別為大專學生所編,把整個佛法做一個輪廓,簡單的介紹。十四講表共有十四個單元,具有完整的體系;前面七個單元是屬於一般常識,後面七個單元是佛學。這個課程有很精密的體系,前後的順序一脈相承,有層次、有條理;在思想上來說、在文章上來說,都是屬於第一流的。

    這部佛學十四講講記,是由淨空法師講述,藉由李炳南老居士的十四講表,將佛法的大意闡釋出來,非常適合大專學生,配合講表與講記,獲得佛法概括且正確的認識。

  • 兩個世界的味道

    Article Count: 2

    極樂世界的味道:

    若問蓮邦味道 自然不似娑婆

    美滿難誇究竟 香甜難贊如何

    蓮花朝霞燦爛 蓮子秋露團圞

    白藕玲瓏玉帶 青荷翡翠冰盤

  • 了凡四訓精解編

    Article Count: 6

    了凡四訓--袁了凡居士著:立命之學。改過之法。積善之方。謙德之效。
    第一篇 立命之學
    余童年喪父,老母命棄舉業學醫,謂可以養生,可以濟人,且習一藝以成名,爾父夙…

  • 太上感應篇講記擷要

    Article Count: 90

    《太上感應篇彙編》於末法時代,匡正人心,救世渡眾,功德無量。印光大師廣為印贈。淨空法師多次講解。現依淨空法師於一九九九年在新加坡淨宗學會早餐開示中講述錄音,整理成書。
    為便利閱讀,控制篇幅,精簡節要,故名「輯錄」。欲生詳盡,可參攷法師講述錄音。

  • 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記

    Article Count: 59

    無量壽經是淨土五經之一。唐朝日本道隱大師說:《法華》、《華嚴》不過是本經之導引而已。這一句話也就是說,《華嚴》跟《法華》我們尊稱為經中之王,它是《無量壽經》的引導,真正的歸宿是《無量壽經》。如果以佛經三分來說,《華嚴》、《法華》是序分,《無量壽經》是正宗分,《阿彌陀經》是流通分,如此可知這一部經在佛教裡所佔的地位。

    這部佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記,是由淨空法師於台北華藏所講之一百零七會記錄成文,內容至為詳盡。講記文字,淺顯暢達,通俗易懂,初中學生均能閱讀,真可謂前無古人,後無來者。今後不會再有人寫壽經講記,因其無添足之必要。

  • 菁華開示

    Article Count: 7
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