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淨空老和尚開示

  這一首偈不可思議,我們看念老的註解。彌陀的發心、彌陀的弘願,在『眾生聞此號,俱來我剎中』這兩句完全包括了。「但欲令眾生出生善根,成就菩提,則莫若持佛名號,求生極樂。故下曰:我若成正覺,立名無量壽,眾生聞此號,俱來我剎中。此四句乃大願之心,全經之眼」。這八個字好,大願的核心,全經之眼目。阿彌陀佛為什麼?就為這句話,眾生能聞得阿彌陀佛的名號,發願求生,都能生西方極樂世界。世出世間沒有比這個更殊勝,沒有比這個更圓滿的,這是我們不能不知道的,千萬不能夠疏忽掉的。

  我們在這個世界上,身命不重要,慧命重要。慧命能不能延續身命?答案是肯定的,能。問題是我們對於經是不是真能相信,關鍵在此地。經不能相信,繼續搞六道輪迴,不知道要到哪一生哪一劫才能出頭;果然相信,依教奉行,這一生沒有一個不成就的。連鍋漏匠、修無師,這算是出家的,在家的也有兩個。四十多年前,台南將軍鄉的老太太,真人真事。她的鄰居把這個信息告訴我的時候,那個時候是前一年的事情,她往生一年了,我住在佛光山。四十多年前的事情,我那個時候大概是四十二、三歲。以後在美國舊金山,看到了甘老太太的老同修、老朋友,也是個女眾,預知時至,坐著往生。留下遺囑,估計應該是三個月之前,就曉得她什麼時候往生。所以她把往生的後事默默之中全部都做好了,連兒媳婦、孫子的孝服她都做好了,沒有一個人知道。這兩個是在家。這都是近代人,我們親眼所見、親耳所聞,決定不是假的。

  學佛常說的要用真心,真心離念,真心裡頭沒有妄想、沒有雜念,所有妄想、雜念都是把真心破壞了變成妄心。妄心是六道輪迴的心,真心是諸佛如來的心,是跟阿彌陀佛相應的心。我們選擇哪一種?用真心念佛,我們看到這兩個在家、兩個出家的,為什麼有這樣殊勝的成就?實在講沒有別的,他就是真信、真願、老實念佛,就這一句佛號。深深知道這句佛號不可思議,這句佛號具足無量無邊、無與倫比的功德。我們所缺乏的是這個,但是我們能理解的,知道,有解悟沒有證悟。解悟不夠透徹,如果透徹,對這個世間就沒有留戀,在這個世間,一切行為無非是做個表法的樣子給大家看,賢首國師所說的四德,「威儀有則」而已。做樣子給眾生看,做樣子給學佛的同學看,也做樣子給不學佛的同學看,讓他們去看。他們如果看了能好好去想,聞思修,想通了、想明白了,把自己錯誤的觀念、錯誤的行為改正過來,這叫修。怎麼改正法?念念都歸阿彌陀佛,就是徹底改正了。我在這個世間什麼都不要,連這個身體都不要,我就要這句阿彌陀佛,就想早一天往生。

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