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早晚課誦儀規
淨空法師鑑定

有感於許多同學常來詢問,早晚課誦儀規之事。故今彙集修學淨土法門的幾種早晚課誦,供同學們依據自己每日課誦時間的長短來選擇其中一種修學。若能盡此一生,一日無有暫廢,必有成就!
 

一、依淨空老和尚編訂的《淨宗朝暮課本》,請參閱 

http://www.amtb.org.tw/pdf/zhaomu.pdf,可打印出來,依此課誦本做早晚功課。

 

二、依印光大師教導的方法。

《阿彌陀經》一遍,往生咒三遍,贊佛偈一遍,唸誦佛號百聲千聲萬聲,隨自己閒忙而定。菩薩名號各三聲或十聲,後發願回向偈一遍。
 

南無蓮池海會佛菩薩(三稱)

佛說阿彌陀經(一遍)

往生咒(三遍) 

 

贊佛偈 

阿彌陀佛身金色相好光明無等倫 

白毫宛轉五須彌紺目澄清四大海 

光中化佛無數億化菩薩眾亦無邊

四十八願度眾生九品咸令登彼岸 

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛

南無阿彌陀佛(百聲、千聲、三千聲越多越好,隨各人的閒忙定數。無論念多少聲,只可由少加多,不可由多退少。)

佛號念至將畢,歸位念觀音、勢至、清淨大海眾菩薩,各三稱:

南無觀世音菩薩

南無大勢至菩薩

南無清淨大海眾菩薩

 

回向偈

1 一心歸命。極樂世界。阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩薩道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。乃至十念。 若不生者。不取正覺。以此唸佛因緣。得入如來。大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。善根增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。意不顛倒。如入禪定。 佛及聖眾。手執金台。來迎接我。於一念頃。生極樂國。華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅 蜜。

2、 我今稱念阿彌陀。真實功德佛名號。惟願慈悲哀攝受。證知懺悔及所願。往昔所造諸惡業。皆由無始貪瞋痴。從身語意之所生。一切我今皆懺悔。願我臨欲命終時。 盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀。即得往生安樂剎。願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。 十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。

(上面的回向偈,任選一種即可,念時要依文義而發心。若心不依文而發,則成徒設虛文,不得實益矣。回向文念畢,念三歸依,禮拜而退。此為朝時功課,暮亦如之。)

 

三、若工作極忙碌,只要唸佛即可,可依李炳南老居士的教導。 早晨起床以後,晚間就睡以前,洗手漱口,到佛像前焚香獻水。合掌恭敬,或跪著、或站著、或盤腿坐著,用至誠心,照著下面的次序念。

南無十方常住三寶(念一聲拜一拜) 

南無本師釋迦牟尼佛(一聲拜一拜) 

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(一聲拜一拜)

南無阿彌陀佛(百聲、千聲、三千聲越多越好,隨各人的閒忙定數。無論念多少聲,只可由少加多,不可由多退少。佛時可不必禮拜。)

南無觀世音菩薩(一聲拜一拜,念三聲拜三拜)

南無大勢至菩薩(一聲拜一拜,念三聲拜三拜)

南無清淨大海眾菩薩(一聲拜一拜,念三聲拜三拜)

願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。(此為回向偈,唸完再拜三拜即可。)

 

四、專一禮拜阿彌陀佛。

身禮佛,心想佛,早晚皆同。拜佛不僅是在鍛鍊身體,而且能懺除業障,祛除傲慢心,以達「身動、心不動」的最佳修行效果。拜完之後再念回向偈,回向求生西方。

在做晚課時,未誦經前、已誦經後,對佛像前,合掌三拜。如無佛像,面對佛經或是面向西方禮拜亦可。果能如此常行無間,佛必哀憐,求願往生,必能滿其所願。臨命終時,佛與聖眾,放光接引,往生極樂。

學淨土法門,當生信願,切勿狐疑。以上所舉,是每日早晚課誦儀規,若是極閒之人,除早晚課外,應時刻不離唸佛。半閒半忙之人,當在工作之餘,即便佛,在 四種早晚課誦中,任選其一,定作自己的早晚課誦。若是極忙之人,前兩種早晚課無法完成,可選擇第三種為自己的早晚課。唯在日日堅持,不可間斷,功夫自在其 中!

立早晚課誦,唸佛、拜佛之數,可由少而多,切忌初多而後少,應隨自己的功夫而增加。譬如初始早晚各念一千聲佛號,若過一段時日,能日日堅持,可再增加唸佛 的數量,如是慢慢一步一步增加,對於自己的信心、行力會越來越堅固,不易退轉。若初始功課定得太多,倘有一天不能完成,一旦懈怠下來,再提起來就困難了。 修行切記一暴十寒,要在循序漸進,不懷疑、不夾雜、不間斷。務請同學們由少至多,漸漸加量,日日堅持,功夫就在綿密不斷中成長。

 

佛陀教育網絡學院敬上

二○○六年三月三十日 

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