淨空老和尚開示

  「普賢十大願王導歸極樂,今則念念即是彌陀。且十大願王,義理深廣,非是常人,所能發起。而持名一法,普被三根,五逆十惡,亦能依之而度生死。譬如能愈不治之症者,推為良醫之首。是故能度極惡之人者,應稱善法之王。故謂持名,行超普賢。信願持名,定登彼岸,故云行超普賢登彼岸。」我們看這一段。愈是到末後,字字句句都重要,決定不能夠疏忽。我們看出彌陀世尊的慈悲,也顯示出蓮公、念老的慈悲,盡一切力量把這個經講清楚、講透徹,讓稍有善根的人,讀這個經註、聽講演,都能夠信受奉行。這個人依照經上所說的,他得度了,為什麼?他在這一生當中決定得生淨土。

  念佛的功德,超過普賢菩薩十大願王導歸極樂。後面又告訴我們,「且十大願王,義理深廣」,這十條每一條義理深廣無盡,不是一般人都能發得起來的。普賢十願是法身菩薩所修的,不是普通人,普通人發不起來。真正能發普賢菩薩大願,這人是菩薩,不是凡夫,凡夫做不到。「可是持名一法,普被三根」,三根,上、中、下三根,下根是凡夫,中根是小乘,大根是菩薩,不論什麼樣的根性,你遇到了能信、能解,都得意想不到的大利益,在一生當中究竟圓滿的成就了,這還得了!所以下面說,「五逆十惡」,五逆罪,殺父、殺母,殺母擺在第一,最嚴重的,第二殺父,第三殺阿羅漢,第四是出佛身血,佛的福報大,護法神多,沒有人能夠害佛,但是讓佛身體受一點傷、流一點血,這個有,經典上都有記載,五逆罪無間地獄;十惡,身三、口四、意三,就是十善業的反面,十惡是無惡不作,這樣的重罪的人,他要不遇這個法門,將來決定墮地獄。如果遇到這個法門,「亦能依之而度生死」。這個不得了!五逆十惡遇到這個法門,你要是能依教奉行,真信、真願意往生極樂世界,到極樂世界阿彌陀佛是你的老師,一對一的教學,沒有一個不成就的,度生死,出三界。

  下面念老舉兩個比喻告訴我們,「譬如能愈不治之症者」,大夫,能夠治好一般大夫不能治的這種病,我們「推為良醫之首」,這個醫生了不起,真有本事,用這個來比喻淨宗法門。「是故能度極惡之人者,應稱善法之王」,用這個來做比喻,極惡之人就是五逆十惡,死了之後墮無間地獄裡面的。最重的地獄裡頭的無間地獄,受罪,從下地獄,等到他罪受完了之後出來,時間多長?經上告訴我們八萬大劫,是世界的成住壞空八萬次,大劫。現在科學家叫宇宙大爆炸,大爆炸多少次?八萬次,無法想像。所以極惡決定不能幹,五逆不可以做,十惡不可以做,做了以後後悔莫及,那真叫苦不堪言。造作極惡的人,如果他有緣,過去生中曾經供養過諸佛如來,有一點善根,在這一生當中遇的是惡緣,遇惡緣就隨順作惡,惡當中做的是大惡不是小惡。遇不到這個法門,將來必墮地獄,無間地獄。所以這個醫生,能夠治一般醫生治不了的病,他能治好,我們稱他為良醫之首,良醫裡頭最高明的、最好的。同樣的一個道理,能度極惡之人,應稱為善法之王。什麼善法能度五逆十惡?這就是淨宗。

  「故謂持名,行超普賢」,這種修行超過普賢菩薩。普賢菩薩是華嚴長子,《華嚴》是佛經中之王,我在年輕的時候,對這部經非常嚮往。那個時候有一位居士,我剛剛出家,這個居士送個紅包給我,我就給他說,我不要紅包,我要《華嚴經疏鈔》,你能不能拿著這個錢,去給我請一套《華嚴經疏鈔》。他說哪裡有?香港佛經流通處,他聯繫上了,果然有,真的買了這套《疏鈔》,送給我了。我這套《疏鈔》現在放在澳洲,過去曾經講過《華嚴經》,就是依這個為參考資料。普賢,一般知識分子沒有不仰慕的,沒有不歡喜的,哪裡曉得還有比他更高的,比他更妙的,普賢菩薩度不了的,這個法門能度。這個法門就是信願持名,比普賢菩薩簡單。普賢菩薩要修十願,禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養、懺除業障,不簡單,每一條都不容易。

  淨宗這個法門妙,妙在只要你相信,你不懷疑。確實不能懷疑,但是有人說我不能不懷疑,那這個緣就斷掉了。不能不懷疑也得不懷疑,為什麼?釋迦牟尼佛給我們講的,佛能說妄語嗎?佛教弟子們,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語,他怎麼會妄語?哪有這種道理!所以念老多少次提到這個問題,勸導我們要仰信,我們沒有智慧,所以不敢相信。佛菩薩至高無上,我們提起來是無限的仰慕,就從仰慕裡面產生信心,我不懷疑了,我相信了,我接受了,我真正發願求生極樂世界,萬緣放下,連佛法也要放下,專念阿彌陀佛,這種修行就超越普賢了。普賢度不了五逆十惡,信願持名能度五逆十惡;換句話說,它沒有不能度的。我們今天難得遇到,遇到了還懷疑,那就大錯特錯了,真錯了。遇到了不懷疑,我恭喜你,我祝福你;不但我恭喜祝福你,釋迦如來,一切菩薩羅漢,都祝福你,都讚歎你,你真的比普賢十大願王快速、高明,一生成就了。「信願持名,定登彼岸,故云行超普賢登彼岸」。

  「世尊垂慈,復勸諭博學多聞,有智之人」,慈悲到極處,「當信如來所教,皆契實相理體」。有智之士,當信如來所教,皆契實相理體。「經中如理而說,唯是真實,故云應信我教如實言」,這個我教包括釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經教,統統包括在其中。佛教了什麼?字字句句都是真實言,沒有一句話是妄語,沒有一句話是假話,應該相信諸佛如來真實之言。

文摘恭錄—淨土大經科註(第四回)(第五O五集)2017/11/1 香港佛陀教育協會 檔名:02-041-0505

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