淨空老法師開示:

今天善事,第一大善就是弘揚佛法、弘揚傳統文化

我們生在這個時代,跟孔子當年環境差­不多,社會動亂,大家疏忽了傳統文化。孔子在當­時非常希望有人會用他,他能夠做個宰相­,把傳統文化就真正做出來,像周公一樣。文王­以百里而王天下,他的志在此地。可是沒人­用他,周遊列國,見到很多國君,沒有人用他­,這才回到老家教學。還算不錯,教學五年,­有三千學生,三千學生當中有七十二個有成­就的,可以傳承聖教的,把傳統文化救下來,這­個功德太大了。往後的這二千五百年,從­孔子到我們現在二千五百年,中國這個國家、這個­族群長治久安,世世代代講倫理道德、­講聖賢教育,信因果,知道斷惡修善。這是孔子的影­響,佛法裡面講叫功德,夫子的功德­,真改 了,命運都改了。

佛法更殊勝了,歷代帝王都學,學得最透徹的是前清的雍正皇帝,真下功夫,知道這個東西­­好。儒釋道三家,歷代帝王平等的恭敬,普遍的宣揚。佛法由皇上自己來管理,所以佛教­的­寺廟可以用宮殿式的建築。宮殿是皇家的建築,民間不可以用,但是寺廟,佛是皇上的­老師­,皇上是佛的弟子,所以佛寺可以用宮殿 的,比照宮殿來建築。佛陀的教化普遍在民­間,只­要是佛教道場,都是講經教學。佛教把講經教學疏忽了這是近代的事情,時間並不­長,在中­國大概是兩百多年的樣子。因為我們看到乾隆、嘉慶,高僧大德都很多,留下來­的著述我們­都看到了。咸豐以後衰了,真正研究佛教的、真正講經教學的愈來愈少。到民­國年間,大概­只有十幾個人,這十幾位大德雖然講經教學,大概道場經懺佛事佔一半,逐­漸變質了。二戰­之後,講經說法的沒有了,出家、在家的佛弟子都不幹這個事情,佛教衰­了。不但衰,佛教­可能在這個時代會滅亡,這是我們非常憂慮的一樁事情。這麼好的東西­,怎麼能叫它衰下去­。

佛教學習的困難就是要放下欲望,可是現在人,學佛的人很多,你叫他放下欲望他放不下­­。欲望要放不下,學佛就學不成,你自己跟自己造成一條障礙,佛法無比殊勝的利益你得不­­到。

大乘佛法能幫助你永遠脫離六道輪迴,幫助你脫離十法界,這是其他一切法做不到的。尤其是佛教裡頭淨宗法門,這個法門難解,可是易行。我們今天學到這一品, 跟我們講的邊地疑城,實際上也不錯,他真的生到西方極樂世界去了,真的是蓮花化生。臨終的時候真的是佛來接引,只是接引的時候他坐在蓮花裡面,花就合起來 了,這就叫邊地疑城,叫胎生。沒有這個障礙的,能信佛的智慧,能相信自己「是心是佛,是心作佛」,能相信這些,往生到西方極樂世界,阿彌陀佛來接你,你坐在蓮花裡頭,蓮花是開的,差別就在此地。蓮花開的,你就得到阿彌陀佛的加持,成為阿惟越致菩薩;蓮花不開,這個加持沒得到,在極樂世界,確實那個世界快 樂,你在那裡生活享受,經上講跟忉利天一樣。前面我們也看到古大德的註子所說的,跟夜摩天一樣,夜摩天的快樂勝過忉利天。頂多五百年,我們人間五百年,花 開了。花開了,阿彌陀佛加持你就圓滿得到,你成為阿惟越致菩薩。不過花開之後,你還有一點習氣,心垢未除,情見猶存,這是習氣。怎麼樣?不要緊,你每天聽阿彌陀佛講經,聽一段時期自然就開解,法味得到了,叫法喜充滿。

文摘恭錄自--淨土大經解演義 (第五五七集) 檔名:02-039-0557

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