淨空老法師開示:
  
  修行要真修!把自己的妄想、毛病、煩惱習氣統統修掉,這才叫修行。行就是行為,錯誤的念頭、錯誤的思想是心裡的行為,錯誤的舉止動作、錯誤的言語是身口的行為,要把身口意錯誤的行為修正過來,這才叫修行。由此可知,這個與念經、拜佛不相干,你經念得再多,一天念八個小時,佛拜得再多,一天磕十萬個頭,如果你身口意三業行為還是一樣的,那一點用沒有!那就是寒山拾得笑話人說的,他笑人家念佛,「喊破喉嚨也枉然」,為什麼?有口無心!真正知道自己錯了,這叫開悟,真正開悟了。什麼叫迷?迷是不知道自己有錯誤。不知道自己有錯,你想想看那錯怎麼能改得過來?永遠不能改!所以佛門什麼叫開悟?曉得自己有過失叫開悟,這個人覺悟了。所謂「悟後起修」,悟了以後你能改,改就是修,就是修行。

  所以讀經,讀經是兩個意思:第一個意思是修戒定慧;我這個經卷一展開,一個小時念完,這一個小時在修戒定慧。第二個意思就是檢點自己的過失。因為自己過失不曉得!也不會有人來跟你說。所以古大德,有人說他的過失,都是磕頭頂禮感謝!自己不曉得,人家說出來才知道。誰願意說你有過失?沒人說!古時候肯說你過失的就三種人:一個是父母,一個是老師,再一個就是你最好的同參道友。否則的話,誰願意說你過失。不知道自己有過失,怎麼辦?讀經,讀經檢查自己的過失。所以我們這次印《無量壽經》,把《太上感應篇》、《文昌帝君陰騭文》這兩篇文章附印在後面,希望大家看看檢點自己的過失。一個人一天能改一條過失,給諸位說,如果你改三年,你就是佛菩薩了,那是真的,一點都不假。

  改過要在後不再造,好,我今天改了,明天照作,那有什麼用處?那個沒用處。所以改過重點在後不再造。我們佛門裡面懺悔,懺悔真正的精神就是後不再造。以後再犯這同樣的過失,那是不能原諒的。你過失只有一次,不能有第二次,那才叫真正修行。所以真正修行人,少!假修行的人,多!裝模作樣的,自欺欺人,這個多;真正修行人不多。別人是真的是假的與我們不相干,與我們沒關係,要緊的是問問自己,我自己到底是在真修還是在假修,這個對於自己的前途關係太大了。

恭錄自: 阿彌陀經疏鈔演義 檔名:01-003-0139

f t g